Mikael Agricola ( Tiếng Phần Lan: [ˈmikɑel ˈɑɡrikolɑ] 
Agricola được thánh hiến làm giám mục của Turku (Åbo) vào năm 1554, mà không có sự chấp thuận của giáo hoàng. Kết quả là, ông bắt đầu một cuộc cải cách của nhà thờ Phần Lan (lúc đó là một phần của Giáo hội Thụy Điển) dọc theo dòng Lutheran. Ông đã dịch Tân Ước sang tiếng Phần Lan và cũng sản xuất sách cầu nguyện và bài thánh ca được sử dụng trong Nhà thờ Lutheran mới của Phần Lan. Công trình này đặt ra các quy tắc về chính tả là nền tảng của chính tả Phần Lan hiện đại. Công việc kỹ lưỡng của anh ấy đặc biệt đáng chú ý ở chỗ anh ấy đã hoàn thành nó chỉ trong ba năm.
Ông chết đột ngột khi trở về từ chuyến đi mà ông đã đàm phán một hiệp ước với người Nga.
Tiểu sử [ chỉnh sửa ]
Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]
Michael Olaui hoặc Mikkel Olofsson (Phần Lan ]) được sinh ra ở Nyland ( Uusimaa ) tại làng Torsby ở Pernå ( Pernaja ), Thụy Điển (nay là Phần Lan), vào khoảng năm 1510. Ông được đặt theo tên của vị thánh bảo trợ của nhà thờ Pernå. Ngày sinh chính xác của anh ấy, giống như hầu hết các chi tiết của cuộc đời anh, vẫn chưa được biết. Gia đình ông là một gia đình nông dân khá giàu có theo kế toán của người bảo lãnh địa phương. Ông có ba chị em, nhưng tên của họ không được biết. Các giáo viên của ông dường như đã nhận ra năng khiếu về ngôn ngữ của ông và hiệu trưởng Bartholomeus đã gửi ông đến Viborg (Fi. Viipuri ; nay là Vyborg, Nga) cho trường Latin và một số khóa đào tạo linh mục, nơi ông theo học trường Erasmus. Người ta không biết liệu ngôn ngữ đầu tiên của ông là tiếng Phần Lan hay tiếng Thụy Điển; Pernå chủ yếu là một quận nói tiếng Thụy Điển, nhưng ngôn ngữ anh sử dụng trong các tác phẩm của mình cho thấy anh là người bản ngữ của tiếng Phần Lan. [1] Tuy nhiên, anh thành thạo cả hai ngôn ngữ như người bản ngữ và có thể là một đứa trẻ song ngữ. [2]
Các nghiên cứu [ chỉnh sửa ]
Khi Michael học ở Viborg (Viipuri), anh ta giả danh họ là Growola ("nông dân" gv. "Nông nghiệp"); họ dựa trên tình trạng và nghề nghiệp của cha một người là phổ biến đối với các học giả thế hệ đầu tiên vào thời điểm đó. Có lẽ là ở Viipuri, nơi lần đầu tiên anh tiếp xúc với Cải cách và Chủ nghĩa Nhân văn. Lâu đài Viipuri được cai trị bởi một bá tước người Đức, Johann, người đã phục vụ nhà vua Thụy Điển, Gustav Vasa. Bá tước là người ủng hộ cuộc Cải cách, và họ đã tổ chức các dịch vụ của Luther. [2]
Năm 1528 Agricola theo giáo viên của mình đến Turku (Åbo), sau đó là trung tâm của phía Phần Lan của Thụy Điển vương quốc và thủ đô của giám mục. Ở đó, Growola trở thành một người ghi chép trong văn phòng của giám mục Martinus Skytte. [2] Khi ở Turku Agricola gặp sinh viên Phần Lan đầu tiên của Martin Luther, Petrus Särkilahti, người háo hức truyền bá ý tưởng về Cải cách. Särkilahti qua đời vào năm 1529, và tùy thuộc vào việc tiếp tục công việc của Särkilahti. Agricola được thụ phong linh mục vào khoảng năm 1531. [ cần trích dẫn ]
Năm 1536, giám mục Turku đã gửi Agricola đến học tại Wittenberg ở Đức. Ông tập trung vào các bài giảng của Philipp Melanchthon, một chuyên gia về tiếng Hy Lạp, ngôn ngữ gốc của Tân Ước. Trong Wittenberg Agricola nghiên cứu dưới thời Luther. [3] Agricola đã nhận được khuyến nghị cho Vua Thụy Điển Gustav Vasa từ cả hai nhà cải cách. Anh ta đã gửi hai lá thư cho Gustav, yêu cầu xác nhận cho một khoản trợ cấp. Khi xác nhận đến, Agricola đã mua sách (ví dụ, các tác phẩm hoàn chỉnh của Aristotle). Năm 1537, ông bắt đầu dịch Tân Ước sang tiếng Phần Lan. [ cần trích dẫn ]
Hiệu trưởng và ordinarius [ chỉnh sửa ]
Turku và cuối cùng trở thành hiệu trưởng của trường Turku (Nhà thờ). Anh ấy không thích công việc của mình, gọi học sinh của mình là "động vật chưa được thuần hóa". Vào thời điểm đó, Gustav Vasa đã tịch thu tài sản của nhà thờ khi anh ta củng cố quyền lực của mình nhưng anh ta cũng lái chiếc Cải cách. Năm 1544, Growola nhận được lệnh từ vương miện để gửi một số thanh niên tài năng đến các cơ quan thuế của Stockholm. Vì một số lý do, Agricola đã không tuân theo cho đến khi đơn hàng được gửi lại vào năm sau, với giọng điệu đe dọa hơn. Tập phim này có lẽ đã ảnh hưởng tiêu cực đến mối quan hệ của họ. [ cần trích dẫn ]
Năm 1546 Agricola mất nhà và trường học trong Lửa Turku. Vào ngày 22 tháng 2 năm 1548, Gustav Vasa đã ra lệnh cho Growola nghỉ hưu từ vị trí giám đốc. Lúc này, Growola đã kết hôn, nhưng lịch sử chỉ biết vợ anh ta bằng tên: Pirjo Olavintytär (Bridget, "con gái của Olavi"; Birgitta Olafsdotter, Brigida Olaui). Con trai duy nhất của ông, Christian Agricola (Christianus Michaelis Agricola), sinh ngày 11 tháng 12 năm 1550, và trở thành giám mục của Tallinn vào năm 1584. [ cần trích dẫn ]
Khi một giám mục già qua đời vào năm 1554, Gustav Vasa đã được thừa kế là giáo sĩ của giáo xứ Turku - cho tất cả các mục đích thực tế Giám mục Turku và bởi sự mở rộng của giám mục Lutheran cho Phần Lan. Agricola không phải là một nhà cải cách đặc biệt nghiêm khắc hay tận tụy, mặc dù ông đã loại bỏ Canon of the Mass. [ cần trích dẫn ]
Cái chết và kỷ niệm [ chỉnh sửa ]
Năm 1557, Growola tham gia phái đoàn đi Nga và ở Moscow từ ngày 21 tháng 2 đến 24 tháng 3 để đàm phán một hiệp ước hòa bình, Hiệp ước Novgorod (1557). Vào ngày 9 tháng 4, anh ta bị bệnh và qua đời tại làng Uusikirkko (nay là Polyane), một phần của giáo xứ Kyrönniemi trên Karelian Isthmus. [4] Ngày này cũng là ngày sinh nhật của Elias Lönnrot và nó được tổ chức ở Phần Lan là ngày của tiếng Phần Lan. Agricola được chôn cất bên trong nhà thờ của Viipuri, nhưng không xác định được vị trí chính xác của ngôi mộ.
Nhà thờ Tin Lành Lutheran ở Mỹ nhớ Giám mục Agricola hàng năm vào ngày 10 tháng Tư. [ cần trích dẫn ]
Nhà thờ Mikael Agricola ở Helsinki được đặt theo tên của Growola. [5]
Vào năm 2007, 450 năm sau khi ông qua đời, Agricola đã được chọn làm mô típ chính cho một đồng tiền kỷ niệm, đồng xu kỷ niệm 10 đô la Mikael Agricola và tiếng Phần Lan. Đồng xu sưu tập này đã được phát hành để tôn vinh công việc cuộc sống của Agricola với tư cách là người đóng góp cho cải cách Tin lành ở Phần Lan và là cha đẻ của ngôn ngữ viết Phần Lan. Mặt trái mô tả một bút lông để tham khảo nhà văn, trong khi mặt trái của đồng xu chứa một cách giải thích nghệ thuật về hình người. [6]
Thành tựu văn học [ chỉnh sửa ]
Abckiria [19659009] [ chỉnh sửa ]
Agricola đã nghĩ về việc dịch Tân Ước trong những năm đầu nghiên cứu. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, không có dạng viết bằng tiếng Phần Lan tiêu chuẩn, vì vậy ông bắt đầu phát triển nó. Cuốn sách đầu tiên của ông, Abckiria ngày nay được gọi là "ABC-kirja" hay ABC-book, là một cuốn sách gốc để đọc và giáo lý. Nó được in lần đầu tiên vào năm 1543. [7] Giáo lý được đưa vào vì chỉ có rất ít người có thể mua được toàn bộ Kinh thánh vào thời điểm đó. Bản in đầu tiên chứa 16 trang.
Một bản in thứ hai được phát hành năm 1551 với 24 trang.
Năm 1966 Åke bergin, một thủ thư, đã phát hiện ra các bộ phận, trong khi sửa chữa các ràng buộc sách, từ một phiên bản chưa được biết đến (có thể là thứ ba) của "ABC-kirja" bao gồm tên của máy in, Amund Lauritsanpoika, và một cách tình cờ ngày xuất bản năm 1559 (hai năm sau cái chết của tác giả) của trận chung kết chưa được khám phá 8 trang. Các trang có khả năng là kết quả của một lỗi áp đặt và xuống hạng để đệm giấy. [8]
Rucouskiria [ chỉnh sửa ]
Agricola's Rucouskiria (Rukouskirja - cuốn sách cầu nguyện) đã được in vào đầu tháng 3 năm 1544. đã viết về nhiều chủ đề liên quan đến giáo dục toàn diện và các hiệu ứng của Cải cách ở Phần Lan. [7] Cuốn sách bao gồm bốn lời tựa và khoảng 700 lời cầu nguyện về nhiều chủ đề; nó thậm chí còn có mười hai lời cầu nguyện khác nhau thay vì hai hoặc ba thông thường. Đây là tác phẩm độc lập nhất của Agricola và chứa khoảng 900 trang. Các nguồn của ông bao gồm các tác phẩm của Luther, Melanchthon và Erasmus. [ cần trích dẫn ]
Bản dịch Tân Ước [ chỉnh sửa cuốn sách là bản dịch tiếng Phần Lan đầu tiên của Tân Ước. Bản thảo đã được hoàn thành vào năm 1548. Nó bao gồm 718 trang và nhiều hình minh họa. [7] Sách phụng vụ [ chỉnh sửa ]
Trong khi Agricola ở Wittenberg, ông đã dịch ba cuốn sách phụng vụ nhỏ hơn sang tiếng Phần Lan. Những cuốn sách này đã được in vào năm 1549. [7]
Käsikirja Castesta ia muista Christikunnan Menoista bao gồm các hình thức để làm lễ rửa tội, kết hôn và chôn cất, cũng như các bài phát biểu. chết Nó được dịch từ tác phẩm tương ứng của Olaus Petri ngoại trừ các phần hôn nhân và hôn nhân, từ Luther. Nó cũng chứa các yếu tố nhỏ được dịch từ các tác phẩm của Caspar Huberinus.
Messu eli Herran echtolinen bao gồm mẫu cho một dịch vụ. Nó cũng dựa trên công trình của Olaus Petri và một vài bản thảo của Phần Lan. Trong cuốn sách này, Growola đã tiết lộ sứ mệnh tiếp theo của mình: bản dịch của Cựu Ước. [ cần trích dẫn ]
Se meiden Herran Jesusen Christusen Pina, ylesnousemus niste Neliest Euangelisterist coghottuon kể về sự đau khổ của Chúa Giêsu Kitô. Nó được thu thập từ tất cả bốn sách phúc âm. Cuốn sách này đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi Johannes Bugenhagen, một giáo viên ở Wittenberg. Nó chủ yếu được dịch từ phiên bản tiếng Đức, nhưng một số phần bị ảnh hưởng bởi phiên bản tiếng Thụy Điển và bản dịch Tân Ước của chính mình. [ trích dẫn cần thiết ]
Tài liệu tham khảo chỉnh sửa ]
Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]
visit site
site
Comments
Post a Comment