Nhà thờ Frank - Wikipedia

Đối với con trai của ông, Frank Forrester Church IV, Bộ trưởng và nhà thần học phổ quát Unitarian, xem Nhà thờ Forrest. Đối với tác giả của Vâng, Virginia, có một bài xã luận của ông già Noel xem Nhà thờ Francis Pharcellus.

Nhà thờ Frank
Chủ tịch của Ủy ban Đối ngoại Thượng viện
Trong văn phòng Ngày 3 tháng 1 năm 1979 - ngày 3 tháng 1 năm 1981
Trước	John Sparkman
Thành công bởi	Charles H. Percy
Chủ tịch Thượng viện Ủy ban Lão hóa
Trong văn phòng Ngày 3 tháng 1 năm 1971 - ngày 3 tháng 1 năm 1979
Trước	Harrison A. Williams
Thành công bởi	Lawton Chiles
Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ [194590011] từ Idaho
Trong văn phòng Ngày 3 tháng 1 năm 1957 - ngày 3 tháng 1 năm 1981
Tiền thân là	Herman Welker
Thành công bởi	Steve Symms
Chi tiết cá nhân
] Frank Forrest er Church III ( 1924-07-25 ) ngày 25 tháng 7 năm 1924 Boise, Idaho, US
đã chết	ngày 7 tháng 4 năm 1984 (1984 -04-07) (ở tuổi 59) Bethesda, Maryland, US
Đảng chính trị	Dân chủ
Vợ / chồng	Bethine Clark (1947 .1984)
Trẻ em	2 (bao gồm cả Frank)
Giáo dục	Đại học Stanford (BA, LLB) Đại học Harvard
Nghĩa vụ quân sự
Allegiance	] Hoa Kỳ
Dịch vụ / chi nhánh	Quân đội Hoa Kỳ
Năm phục vụ	1943 mật1946
Xếp hạng	Trung úy
Đơn vị	Tình báo quân sự
Chiến đấu / chiến tranh	Chiến tranh thế giới thứ hai • Nhà hát Trung Quốc Burma Ấn Độ

Frank Forrester Church III 1924 - 7 tháng 4 năm 1984) là một Americ một luật sư và chính trị gia. Là thành viên của Đảng Dân chủ, ông từng là Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ từ Idaho từ năm 1957 đến 1981. Ông được biết đến với chức vụ đứng đầu Ủy ban Giáo hội, nơi điều tra các vụ lạm dụng trong Cộng đồng Tình báo Hoa Kỳ.

Nhà thờ sinh ra và lớn lên ở Boise, Idaho và từng là một sĩ quan tình báo quân đội tại Nhà hát Trung Quốc Burma Ấn Độ trong Thế chiến II. Ông thành lập một thực hành pháp lý tại Boise sau khi tốt nghiệp Trường Luật Stanford. Ông đã đánh bại Thượng nghị sĩ Cộng hòa đương nhiệm Herman Welker trong cuộc bầu cử Thượng viện năm 1956 tại Idaho, trở thành một trong những cá nhân trẻ nhất từng phục vụ tại Thượng viện. Tại Thượng viện, Giáo hội đã trở thành một người bảo hộ của Lyndon B. Johnson và tạo dựng được danh tiếng như một thành viên của phe tự do của đảng. Ông đã tài trợ cho Đạo luật hoang dã và Đạo luật về dòng sông hoang dã và danh lam thắng cảnh.

Ông trở thành một nhân vật quan trọng trong chính sách đối ngoại của Mỹ và chủ trì Ủy ban Đối ngoại Thượng viện từ năm 1979 đến năm 1981. Ông là một trong những Thượng nghị sĩ đầu tiên phản đối công khai chiến tranh Việt Nam, và đồng bảo trợ pháp luật để ngăn chặn chiến tranh. Năm 1975, Giáo hội đã lãnh đạo Ủy ban Giáo hội, nơi truyền cảm hứng cho việc thông qua Đạo luật Giám sát Tình báo Nước ngoài và thành lập Ủy ban Lựa chọn Thượng viện về Tình báo. Ông cũng lãnh đạo nỗ lực phê chuẩn Hiệp ước Carter Torrijos, đã trả lại Vùng Kênh đào Panama cho Panama.

Giáo hội đã tìm kiếm sự đề cử của đảng Dân chủ trong cuộc bầu cử tổng thống năm 1976, nhưng đã rút khỏi cuộc đua ủng hộ ông Carter Carter. Giáo hội đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử lại vào Thượng viện vào năm 1962, 1968 và 1974, nhưng suýt thua trong nhiệm kỳ thứ năm cho đảng Cộng hòa Steve Symms. Sau khi rời Thượng viện, Giáo hội đã thực hành luật pháp quốc tế cho đến khi qua đời vào năm 1984.

Thời niên thiếu [ chỉnh sửa ]

Sinh ra và lớn lên ở Boise, Idaho, Church là con trai của hai người con trai của Frank (II) và Nhà thờ Laura Bilderback. ^[1] cha đồng sở hữu một cửa hàng bán đồ thể thao và đưa các con trai đi câu cá, săn bắn và đi bộ đường dài ở vùng núi Idaho. ^[2] Gia đình là người Công giáo và bảo thủ, và Frank III theo học trường St. Joseph khi còn trẻ, ^[3] nơi ông đã đi với biệt danh "Frosty." ^[4] Anh trai Richard của ông trở thành một sĩ quan sự nghiệp trong Quân đoàn Thủy quân Lục chiến Hoa Kỳ và nghỉ hưu với tư cách là một đại tá. ^[1] Một chi nhánh khác của gia đình Giáo hội bao gồm Chuẩn Đô đốc Albert T. Church Sr cũng như Phó đô đốc Albert T. Church III, tác giả của báo cáo của Giáo hội.

Khi còn trẻ, Church ngưỡng mộ William E. Borah, người đại diện cho Idaho tại Thượng viện Hoa Kỳ từ năm 1907 đến 1940. Church tốt nghiệp trường trung học Boise năm 1942, nơi ông làm chủ tịch hội học sinh. Khi còn là một thiếu niên vào năm 1941, ông đã giành chiến thắng trong cuộc thi Nhà hùng biện quốc gia của quân đoàn Mỹ. Giải thưởng đã đủ để cung cấp trong bốn năm tại trường đại học của sự lựa chọn của người chiến thắng. Nhà thờ ghi danh tại Đại học Stanford ở California vào năm 1942 và gia nhập hội huynh đệ Theta Xi.

Nhà thờ nhập ngũ vào Quân đội Hoa Kỳ năm 1942, được triệu tập vào năm sau và tham gia khóa đào tạo ứng viên sĩ quan tại Fort Benning ở Georgia. ^[5] Ông được bổ nhiệm một trung úy vào sinh nhật lần thứ 20 vào năm 1944 và làm tình báo quân đội sĩ quan trong nhà hát Trung Quốc-Miến Điện-Ấn Độ. Sau khi giải ngũ năm 1946, ông trở lại Stanford để hoàn thành chương trình giáo dục của mình, nhận bằng cử nhân lịch sử năm 1947, với danh hiệu Phi Beta Kappa. ^[2]

Vào tháng 6 năm 1947, ông kết hôn với Bethine Clark, con gái của Chase Clark, cựu thống đốc đảng Dân chủ Idaho và thẩm phán liên bang cho tiểu bang. Đám cưới diễn ra tại Nông trại Robinson Bar hẻo lánh ( 44 ° 14′49 N 114 ° 40′41 W / 44.247 ° N 114.678 ° W / 44.247; -114.678 ), ^[6] trang trại của gia đình Clark ở vùng núi phía đông Stanley (và hiện thuộc sở hữu của ca sĩ Carole King, kể từ năm 1981). ^[7][8] Hai người có một cuộc hôn nhân hạnh phúc và thường xuyên Thể hiện tình cảm của họ trước công chúng. ^[9] Ông vào Trường Luật Harvard vào mùa thu và sau một năm tại Harvard, Church chuyển đến Trường Luật Stanford, khi ông nghĩ rằng mùa đông ở Massachusetts lạnh lẽo là nguyên nhân gây ra đau lưng. Cơn đau không biến mất và vấn đề sớm được chẩn đoán là ung thư tinh hoàn. ^[10] Sau khi một trong hai tinh hoàn và tuyến bụng dưới của anh được cắt bỏ, Church chỉ còn sống được vài tháng. Tuy nhiên, anh đã khỏi bệnh sau khi một bác sĩ khác bắt đầu điều trị bằng tia X. Cơ hội thứ hai này đã khiến anh ta sau đó phản ánh rằng "chính cuộc sống là một đề xuất rất hay mà cách duy nhất để sống là bằng cách nắm lấy những cơ hội tuyệt vời". Năm 1950, Church tốt nghiệp trường Luật Stanford và trở về Boise để hành nghề luật sư và dạy nói trước công chúng tại trường trung học cơ sở.

Frank và Bethine có hai con trai, Frank Forrester Church IV, người đã chết năm 2009, và Chase Clark Church, ^[11] sống ở Boise. Cả hai cậu bé được đặt tên cho ông nội của họ.

Sự nghiệp chính trị [ chỉnh sửa ]

Nhà thờ trở thành một đảng Dân chủ tích cực ở Idaho và sau một nỗ lực không thành công cho cơ quan lập pháp bang năm 1952, sau khi ông chạy đua vào Thượng viện Hoa Kỳ năm 1956. Sau một Cuộc tranh cử chặt chẽ với cuộc bầu cử sơ bộ chống lại cựu thượng nghị sĩ Glen H. Taylor, Church đã đánh bại Herman Welker đương nhiệm của đảng Cộng hòa trong cuộc tổng tuyển cử. Ở tuổi 32, Church trở thành thành viên trẻ thứ năm từng ngồi vào Thượng viện Hoa Kỳ. Nhà thờ đã được tái đắc cử ba lần (1962, 1968 và 1974), đảng Dân chủ duy nhất từng giành chiến thắng trong cuộc bầu cử vào Thượng viện Hoa Kỳ từ Idaho.

Khi vào Thượng viện vào tháng 1 năm 1957, Church đã phạm sai lầm khi bỏ phiếu về một biện pháp chống lại mong muốn của Thủ lĩnh đa số Dân chủ, Lyndon Johnson và Johnson đã trừng phạt Giáo hội bằng cách bỏ qua ông trong sáu tháng tới. Nhà thờ tìm thấy niềm an ủi từ Nhà lãnh đạo thiểu số Cộng hòa, William Knowland. Tuy nhiên, Church đã tìm được đường đến những ân sủng tốt đẹp của Johnson bằng cách cung cấp hỗ trợ chính trong việc đưa Đạo luật Dân quyền năm 1957 được thông qua. LBJ rất biết ơn ông đã biến chàng trai trẻ Idahoan trở thành một người bảo hộ thực sự, thưởng cho ông những nhiệm vụ mận, chẳng hạn như một vị trí trong Ủy ban Đối ngoại Thượng viện danh tiếng, một vị trí cho phép Giáo hội đi theo bước chân của thần tượng của ông, William Borah. Các tài liệu được giải mật gần đây cho thấy cựu chiến binh trẻ tuổi cũng thách thức người cố vấn của mình, đằng sau cánh cửa đóng kín, sau sự kiện Vịnh Bắc Bộ năm 1964, ^[12] đưa ra lời cảnh báo trước đó: "Trong một nền dân chủ, bạn không thể ngờ người dân, con trai của họ bị giết và ai sẽ bị giết, để thi hành án nếu sự thật được che giấu khỏi họ. "

Năm 1967, một chiến dịch thu hồi đã được tiến hành chống lại Giáo hội bởi Ron Rankin, một ủy viên quận Cộng hòa tại Hạt Kootenai ở miền bắc Idaho. Rankin đã không thành công kiện bộ trưởng ngoại giao Idaho chấp nhận các kiến ​​nghị thu hồi. Tòa án quận Hoa Kỳ cho Idaho phán quyết rằng luật thu hồi của tiểu bang không áp dụng cho các thượng nghị sĩ Hoa Kỳ và việc thu hồi như vậy sẽ vi phạm Hiến pháp Hoa Kỳ. Allan Shepard, tổng chưởng lý của Idaho vào thời điểm đó, đã đồng ý với quyết định của tòa án.

"Phải chỉ ra rằng một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ không phải là một sĩ quan nhà nước mà là một sĩ quan liên bang có vị trí được tạo ra bởi Điều I, Mục I của Hiến pháp Hoa Kỳ," ông Shepard viết trong một ngày 17 tháng 6 năm 1967, ý kiến cho bộ trưởng ngoại giao "Dường như không có điều khoản nào để thu thập phiếu bầu của một cuộc bầu cử triệu hồi của một thượng nghị sĩ Hoa Kỳ." Hầu hết các nhà bình luận vào thời điểm đó tin rằng nỗ lực thu hồi đã củng cố Giáo hội về mặt chính trị bằng cách cho phép ông đóng vai trò tử đạo chính trị và ông được tái đắc cử trong cuộc bầu cử năm tới đối với Nghị sĩ Cộng hòa George V. Hansen 60% đến 40%.

Ủy ban Chiến tranh và Giáo hội Việt Nam [ chỉnh sửa ]

Nhà thờ là một nhân vật quan trọng trong chính sách đối ngoại của Mỹ trong những năm 1970, và từng là chủ tịch của Ủy ban Đối ngoại Thượng viện từ năm 1979 đến 1981. Theo bản năng khiến ông phải đặt câu hỏi sớm (xem ở trên), Church là một trong những thượng nghị sĩ đầu tiên công khai phản đối Chiến tranh Việt Nam trong thập niên 1960, mặc dù ông đã ủng hộ cuộc xung đột trước đó. Ông là đồng tác giả của hai nỗ lực lập pháp nhằm kiềm chế chiến tranh: Sửa đổi Nhà thờ Cooperifer năm 1970, và Sửa đổi Nhà thờ Case vá năm 1973. ^[13]

Vào tháng 9 năm 1970, Giáo hội đã công bố trên truyền hình và trong các bài phát biểu trên toàn quốc rằng "chim bồ câu đã chiến thắng". Tác giả David F. Schmitz tuyên bố rằng Giáo hội dựa trên khẳng định của ông về thực tế là hai đề xuất chính của phong trào phản chiến là "Một nền hòa bình được đàm phán và rút quân Mỹ", giờ đây là chính sách chính thức. Cuộc tranh luận duy nhất còn lại sẽ kết thúc khi nào nên rút, không nên rút và về ý nghĩa của cuộc chiến. Nhà thờ kết luận:

Vì vậy, dịch vụ cuối cùng mà chim bồ câu có thể thực hiện cho đất nước của chúng, là nhấn mạnh rằng chương trình rút tiền của Tổng thống Nixon thực sự dẫn đến một "Việt Nam hóa" chiến tranh. Nó không được trở thành một thiết bị để hạ gục đối thủ và sau đó duy trì sự hiện diện của quân đội Mỹ ở miền Nam Việt Nam trong tương lai vô định. Thử thách dài của chúng tôi trong cuộc chiến sai lầm này phải kết thúc. Cuộc khủng hoảng quy tụ trên chính mảnh đất của chúng ta, sự chia rẽ ngày càng sâu sắc trong nhân dân chúng ta, các vấn đề liên quan đến lễ hội ở nhà, quan trọng hơn nhiều đối với tương lai của Cộng hòa chúng ta hơn bất cứ điều gì chúng ta từng có ở Đông Dương.

Church cho rằng các đối thủ của Chiến tranh Việt Nam cần phải ngăn chặn sự tham nhũng của quốc gia và các thể chế của nó. Đối với Church, phe đối lập chống chiến tranh là "khái niệm cao nhất về lòng yêu nước, không phải là chủ nghĩa yêu nước mà là lòng yêu nước của Thượng nghị sĩ Carl Schurz, một người bất đồng từ thời kỳ trước, đã tuyên bố: 'Đất nước chúng ta đúng hay sai. đúng, được giữ đúng: khi sai, được đặt đúng. " ^[14]

Giáo hội đã đạt được sự nổi bật quốc gia trong thời gian phục vụ tại Thượng viện thông qua chức vụ Chủ tịch Ủy ban chọn Thượng viện Hoa Kỳ để nghiên cứu chính phủ Các hoạt động liên quan đến các hoạt động tình báo từ năm 1975 đến năm 1976, thường được gọi là Ủy ban Giáo hội, đã tiến hành các phiên điều trần mở rộng điều tra các hoạt động thu thập thông tin và bí mật của FBI và CIA ngoài pháp luật. Ủy ban đã điều tra các hoạt động buôn lậu ma túy của CIA tại Tam giác vàng và các cuộc chiến bí mật do Mỹ hậu thuẫn ở các nước thuộc thế giới thứ ba. ^{[15][16][17][18]} Cùng với các cuộc điều tra của ủy ban thượng nghị sĩ Sam Ervin, các phiên điều trần của Ủy ban Giáo hội đã đặt nền móng cho Đạo luật giám sát tình báo nước ngoài năm 1978.

Daniel Ellsberg dẫn lời Church nói về NSA như sau: "Tôi biết khả năng tạo ra sự chuyên chế ở Mỹ và chúng ta phải thấy rằng cơ quan này và tất cả các cơ quan sở hữu công nghệ này hoạt động theo luật và dưới sự giám sát thích hợp, để chúng tôi không bao giờ vượt qua vực thẳm đó. Đó là vực thẳm không có sự trở lại. "^[19] Cụ thể hơn vào ngày 17 tháng 8 năm 1975, Thượng nghị sĩ Frank Church tuyên bố trên" Gặp gỡ báo chí "của NBC mà không đề cập đến Tên của NSA về cơ quan này:

Trong nhu cầu phát triển năng lực để biết kẻ thù tiềm năng đang làm gì, chính phủ Hoa Kỳ đã hoàn thiện một khả năng công nghệ cho phép chúng ta theo dõi các thông điệp truyền qua không khí. Những thông điệp này là giữa các tàu trên biển, chúng có thể là giữa các đơn vị, đơn vị quân đội trên thực địa. Chúng tôi có khả năng chặn tin nhắn rất rộng ở bất cứ nơi nào chúng có thể ở trên sóng. Bây giờ, điều đó là cần thiết và quan trọng đối với Hoa Kỳ khi chúng ta nhìn ra kẻ thù hoặc kẻ thù tiềm năng ở nước ngoài. Đồng thời, chúng ta phải biết rằng khả năng đó bất cứ lúc nào cũng có thể được bật lên đối với người dân Mỹ và không người Mỹ nào có quyền riêng tư như vậy là khả năng giám sát mọi thứ đối thoại qua điện thoại, telegram, không thành vấn đề. Sẽ không có nơi nào để trốn.

Nếu chính phủ này trở thành chuyên chế, nếu một nhà độc tài từng nắm quyền ở đất nước này, năng lực công nghệ mà cộng đồng tình báo đã trao cho chính phủ có thể cho phép chính quyền áp đặt toàn bộ chuyên chế, và sẽ không có cách nào chống trả vì nỗ lực cẩn thận nhất để kết hợp với nhau để chống lại chính phủ, bất kể nó được thực hiện như thế nào, nằm trong tầm tay của chính phủ. Đó là khả năng của công nghệ này.

Bây giờ tại sao cuộc điều tra này lại quan trọng? Tôi sẽ nói với bạn tại sao: bởi vì tôi không muốn thấy đất nước này đi qua cây cầu. Tôi biết khả năng tạo ra sự chuyên chế ở Mỹ và chúng ta phải thấy rằng cơ quan này và tất cả các cơ quan sở hữu công nghệ này hoạt động theo luật pháp và dưới sự giám sát thích hợp để chúng ta không bao giờ vượt qua vực thẳm đó. Đó là vực thẳm mà không có sự trở lại. ^{[20][21][22][23]}

NSA theo dõi thông tin liên lạc của Thượng nghị sĩ [ chỉnh sửa ]

Trong một chiến dịch bí mật có tên mã là "Dự án Minaret", An ninh quốc gia Cơ quan (NSA) đã theo dõi thông tin liên lạc của những người Mỹ hàng đầu, bao gồm Thượng nghị sĩ và Howard Baker, Tiến sĩ Martin Luther King, các nhà báo và vận động viên nổi tiếng của Hoa Kỳ, những người chỉ trích cuộc chiến của Hoa Kỳ tại Việt Nam. ^[24] Một đánh giá của NSA về chương trình Minaret của NSA kết luận rằng Minaret là "không thể tranh cãi nếu không hoàn toàn bất hợp pháp." ^[24]

Hồ sơ môi trường và các vấn đề khác [ chỉnh sửa ]

Nhà thờ cũng được nhớ đến vì hồ sơ bỏ phiếu mạnh mẽ của ông là nhà lập pháp tiến bộ và môi trường. và ông đã đóng một vai trò quan trọng trong việc tạo ra hệ thống các khu vực hoang dã được bảo vệ của quốc gia trong những năm 1960. Năm 1964, Church là nhà tài trợ sàn của Đạo luật hoang dã quốc gia. Năm 1968, ông đã tài trợ cho Đạo luật hoang dã và danh lam thắng cảnh và đã thông qua lệnh cấm mười năm về kế hoạch liên bang chuyển nước từ Tây Bắc Thái Bình Dương đến California. Làm việc với các thành viên khác của Quốc hội từ các quốc gia tây bắc, Church đã giúp thành lập Khu giải trí quốc gia Hells Canyon dọc biên giới Oregon-Idaho, nơi bảo vệ hẻm núi khỏi việc xây dựng đập. Ông cũng là người đề xướng chính trong việc thành lập Khu vực giải trí quốc gia và hoang dã Sawtooth ở trung tâm Idaho năm 1972.

Nhà thờ cũng là công cụ trong việc tạo ra dòng sông hoang dã không trở lại của Idaho năm 1980, năm cuối cùng của ông tại Thượng viện. Vùng hoang dã này bao gồm Khu vực nguyên thủy Idaho cũ, Khu vực nguyên thủy Salmon River Breaks, cộng với các vùng đất bổ sung. Tại 2,36 triệu mẫu Anh (9550 km²), hơn 3.600 dặm vuông (9.300 km ² ), đó là khu vực hoang dã lớn nhất trong cả nước ngoài của Alaska. Nó được đổi tên thành Frank Church-River of No Return Wild wild năm 1984, ngay sau khi chẩn đoán ung thư tuyến tụy. Thượng nghị sĩ bang Idaho Jim McClure đã giới thiệu biện pháp này tại Thượng viện vào cuối tháng 2, ^[25] và Tổng thống Reagan đã ký đạo luật vào ngày 14 tháng 3, ^[26] chưa đầy bốn tuần trước khi Frank Church qua đời vào ngày 7 tháng Tư.

Frank Church được coi là một người tiến bộ (đáng chú ý rằng ông đại diện cho một trong những quốc gia bảo thủ nhất trong cả nước), mặc dù ông là một đối thủ mạnh của kiểm soát súng. Ông, vào năm 1979, là người đầu tiên trong Quốc hội tiết lộ và phản đối sự hiện diện của quân đội chiến đấu Liên Xô ở Cuba. Theo Christian Science Monitor, lập trường này phần nào giải trừ trách nhiệm của đối thủ trong chiến dịch năm 1980 rằng hiệu suất của Giáo hội trong Ủy ban Đối ngoại đã giúp làm suy yếu quân sự Hoa Kỳ. ^[27] Năm 1974, Church gia nhập Thượng nghị sĩ Frank Moss, D-Utah, để tài trợ cho luật pháp đầu tiên cung cấp ngân sách liên bang cho các chương trình chăm sóc tế bần. Dự luật không có sự ủng hộ rộng rãi và không được đưa ra bỏ phiếu. Quốc hội cuối cùng đã bao gồm một lợi ích tế bần trong Medicare vào năm 1982. ^[28]

Vào cuối năm 1975 và đầu năm 1976, một tiểu ban của Thượng viện Hoa Kỳ do Giáo hội đứng đầu đã kết luận rằng các thành viên của hội đồng Lockheed đã trả tiền các thành viên của các chính phủ thân thiện để bảo đảm các hợp đồng cho máy bay quân sự ^[29] trong một loạt các khoản hối lộ và đóng góp bất hợp pháp của các quan chức Lockheed từ cuối những năm 1950 đến 1970. Năm 1976, có tiết lộ công khai rằng Lockheed đã trả 22 triệu đô la tiền hối lộ cho các quan chức nước ngoài ^[30] trong quá trình đàm phán bán máy bay bao gồm F-104 Starfighter, cái gọi là "Thỏa thuận thế kỷ".

Nhà thờ cũng tài trợ, cùng với đảng Cộng hòa Pennsylvania John Heinz, "điều khoản lương tâm", cấm chính phủ yêu cầu các bệnh viện liên kết với nhà thờ thực hiện phá thai. ^[4]

Sự nghiệp chính trị muộn [ chỉnh sửa ]]

Tấm bia kỷ niệm tại Thành phố Idaho nơi Giáo hội tuyên bố tranh cử tổng thống

Năm 1976, Church tin tưởng tìm kiếm ứng cử viên Dân chủ cho chức tổng thống và tuyên bố tranh cử vào ngày 18 tháng 3 từ thành phố Idaho mộc mạc, nơi sinh của cha ông. 19659121] Mặc dù ông đã giành chiến thắng trong các cuộc bầu cử sơ bộ ở Nebraska, Idaho, Oregon và Montana, nhưng ông đã rút lại để ủng hộ ứng cử viên cuối cùng, cựu thống đốc bang Georgia, ông Carter Carter. ^[32] Nhà thờ vẫn là người Idaho duy nhất giành chiến thắng trong cuộc bầu cử sơ bộ của đảng lớn. những cải cách của Ủy ban Fraser McGitas. Trước cuộc bầu cử sơ bộ năm 1972, William Borah đã giành chiến thắng trong một số cuộc thi trong cuộc bầu cử sơ bộ năm 1936 của đảng Cộng hòa.

Đến tháng 6, Carter có đề cử đủ khóa và có thể mất thời gian để phỏng vấn các ứng cử viên phó tổng thống tiềm năng. Các học giả dự đoán rằng Giáo hội sẽ được khai thác để cung cấp sự cân bằng như một thượng nghị sĩ giàu kinh nghiệm với các thông tin tự do mạnh mẽ. Church tự quảng cáo, thuyết phục bạn bè can thiệp với Carter thay cho anh. Nếu một sự lựa chọn nhanh chóng được yêu cầu như trong các công ước trước đây, Carter sau đó nhớ lại, có lẽ anh ta đã chọn Giáo hội. Nhưng thời gian cân nhắc dài hơn đã cho Carter thời gian để lo lắng về khả năng tương thích của anh ta với Giáo hội tìm kiếm công khai, người có xu hướng dài dòng. Thay vào đó, Carter đã mời Thượng nghị sĩ Edmund Muskie, John Glenn và Walter Mondale đến thăm nhà của ông ở Plains, Georgia để phỏng vấn cá nhân, trong khi Church, Henry M. Jackson và Adlai Stevenson III sẽ được phỏng vấn tại hội nghị ở New York. Trong tất cả các ứng cử viên tiềm năng, Carter thấy Mondale tương thích nhất. Do đó, Carter đã chọn Mondale làm bạn đời của mình.

Vào cuối những năm 1970, Church là người ủng hộ quốc hội chính của các Hiệp ước Torrijos-Carter, đề nghị trả lại Kênh đào Panama cho Panama. Vị trí thứ hai đã được chứng minh là không phổ biến rộng rãi ở Idaho và dẫn đến sự hình thành "Bất kỳ ai nhưng Ủy ban Giáo hội" (ABC), ủy ban được tạo ra bởi Ủy ban Hành động Chính trị Bảo thủ Quốc gia (NCPAC), có trụ sở tại Washington, DC ABC và NCPAC không có mối liên hệ chính thức nào với chiến dịch Thượng viện năm 1980 của nghị sĩ đảng Cộng hòa bảo thủ Steve Symms, cho phép họ, theo luật bầu cử Liên bang trước đây, chi tiêu nhiều nhất có thể để đánh bại Giáo hội. ^[33] ]

Church đã mất trong nỗ lực của mình cho nhiệm kỳ thứ năm đối với Symms với ít hơn một phần trăm số phiếu bầu. Thất bại của ông đã đổ lỗi cho các hoạt động của Bất kỳ ai ngoài Ủy ban Giáo hội và thông báo sớm của truyền thông quốc gia tại Idaho về ứng cử viên tổng thống của đảng Cộng hòa Ronald Reagan. Những dự đoán này đã được phát đi trước khi các cuộc thăm dò đóng cửa trên toàn tiểu bang, đặc biệt là theo múi giờ Thái Bình Dương ở phía bắc. Nhiều người tin rằng điều này khiến nhiều đảng Dân chủ ở Idaho Panhandle ôn hòa hơn về mặt chính trị không bỏ phiếu nào cả. Kể từ năm 2017 ^[update]Church là đảng Dân chủ cuối cùng đại diện cho Idaho tại Thượng viện Hoa Kỳ.

Kết quả bầu cử [ chỉnh sửa ]

Hoa Kỳ Bầu cử thượng viện tại Idaho (Hạng III): Kết quả 1956 Từ1980

Năm		Dân chủ	Phiếu bầu	Pct		Cộng hòa	Phiếu bầu	Pct		Bên thứ 3	Đảng	Phiếu bầu	Pct
1956		Nhà thờ Frank	149,096	56,2%		Herman Welker (bao gồm)	102.781	38,7%		Glen H. Taylor	Viết vào	13,415	5,1%
1962		Nhà thờ Frank (bao gồm)	141.657	54,7%		Jack Hawley	117.129	45,3%
1968		Nhà thờ Frank (bao gồm)	173,482	60,3%		George V. Hansen	114.394	39,7%
1974		Nhà thờ Frank (bao gồm)	145.140	56,1%		Bob Smith	109,072	42,1%		Jean L. Stoddard	Mỹ	4.635	1,8%
1980		Nhà thờ Frank (bao gồm)	214,439	48,8%		Steve Symms	218.701	49,7%		Larry Fullmer	Người nói dối	6.507	1,5%

Sau 24 năm tại Thượng viện, Giáo hội đã thực hành luật pháp quốc tế với Washington, D.C., công ty của Whitman và Ransom, chuyên về các vấn đề châu Á.

Ba năm sau khi rời Thượng viện, Church phải nhập viện vì khối u tụy vào ngày 12 tháng 1 năm 1984. Chưa đầy ba tháng sau, ông qua đời tại nhà riêng ở Bethesda, Maryland, vào ngày 7 tháng 4 ở tuổi 59. ^[5][34] A Lễ truy điệu được tổ chức tại Nhà thờ Quốc gia ở Washington, DC ^[35] và sau đó thi thể của ông được đưa về nhà ở Idaho, nơi ông nằm trong bang bên dưới tòa nhà của Tòa nhà Đại hội Bang Idaho. ^[36][37] Tang lễ của ông được tổ chức tại trung tâm thành phố Boise tại Nhà thờ Rockies vào ngày 12 tháng 4 và được truyền hình trên toàn Idaho. Nhà thờ được chôn cất tại Nghĩa trang của đồi Hill gần vị anh hùng thời niên thiếu của ông, Thượng nghị sĩ William Borah. ^[38][39][40] Cha mẹ và ông bà nội của ông cũng được chôn cất tại đồi Hill, trong khu vực Công giáo St. John. ^[41] Ông bà ngoại của ông được chôn cất khắp thị trấn. Nghĩa trang Tiền phong, ^[42] cũng như ông bà của Bayhouse. ^[43] Người vợ góa của anh ta cuối cùng đã được an táng bên cạnh anh ta.

Nhà thờ nhận bằng tiến sĩ danh dự từ Đại học Elizabethtown của Pennsylvania năm 1983 để vinh danh công việc của ông cho người dân Mỹ trong sự nghiệp của ông tại văn phòng công cộng. Các giấy tờ của ông, ban đầu được trao cho trường đại học Stanford của ông vào năm 1981, đã được chuyển đến Đại học Boise State theo yêu cầu của ông vào năm 1984.

Kể từ năm 2018 ^[update]Giáo hội vẫn là Đảng Dân chủ cuối cùng phục vụ tại Thượng viện Hoa Kỳ từ Idaho; chiến thắng bầu cử cuối cùng của ông là vào năm 1974, 44 năm trước.

Cảnh báo về NSA [ chỉnh sửa ]

Nhà thờ bị choáng bởi những gì Ủy ban Giáo hội biết về các hoạt động to lớn và khả năng giám sát điện tử của Cơ quan An ninh Quốc gia (NSA), một cơ quan có sự tồn tại của hầu hết người Mỹ vào thời điểm đó. Nhà thờ tuyên bố năm 1975:

Khả năng đó bất cứ lúc nào cũng có thể được bật lên đối với người dân Mỹ và không người Mỹ nào có quyền riêng tư, đó là khả năng giám sát mọi thứ: cuộc trò chuyện qua điện thoại, điện tín, không thành vấn đề. Sẽ không có nơi nào để trốn. ^{[20] [44]}

Ông được trích dẫn rộng rãi cũng nói về NSA:

Tôi không muốn thấy đất nước này đi qua cây cầu ... Tôi biết khả năng tạo ra sự chuyên chế ở Mỹ và chúng ta phải thấy rằng cơ quan này và tất cả các cơ quan sở hữu công nghệ này hoạt động theo luật pháp và dưới sự giám sát thích hợp, để chúng ta không bao giờ vượt qua vực thẳm đó. Đó là vực thẳm mà không có sự trở lại. ^{[20] [44]}

Các nhà bình luận như Glenn Greenwald và Tucker Carlson đã ca ngợi Giáo hội về sự cảnh báo trước đó của ông. xung quanh bởi NSA để theo dõi người dân Mỹ, lập luận rằng NSA đã thực hiện một bước ngoặt như vậy trong những năm sau cuộc tấn công ngày 11 tháng 9. ^[45]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

] [ chỉnh sửa ]

Bài viết này kết hợp tài liệu phạm vi công cộng từ Danh mục tiểu sử của trang web của Quốc hội Hoa Kỳ http://bioguide.congress.gov.

1. ^ ^{a b} "Mẹ của cựu Giáo hội Sen. chết ở Boise". Lewiston Morning Tribune . Báo chí liên quan. Ngày 5 tháng 3 năm 1983. p. 5B.
2. ^ ^{a b} "Frank Forrester Church III". Bách khoa toàn thư về tiểu sử thế giới. 2008 . Truy cập ngày 7 tháng 3, 2013 .
3. ^ Prentice, George (ngày 13 tháng 2 năm 2013). "Dave Bieter". Boise hàng tuần . Truy cập ngày 6 tháng 3, 2013 .
4. ^ ^{a b} Lardner, George, Jr. (25 tháng 4 năm 1976 ). "Frank Church đang chạy 'chiến dịch hạnh phúc,' thoải mái về tương lai". Phát ngôn viên-Đánh giá . Spokane, Washington. WP. tr. A12.
5. ^ ^{a b} "Idaho ex-Sen. Frank Church chết vì ung thư". Phát ngôn viên-Đánh giá . Spokane, Washington. Báo chí liên quan. Ngày 8 tháng 4 năm 1984. p. 1.
6. ^ Người ăn kiêng, Alice (Mùa xuân năm 1973). "Quán bar Robinson". Trượt tuyết . tr. 57.
7. ^ "Nhạc sĩ Carole King Stanley trang trại được liệt kê lại". Idaho Mountain Express . Sốt cà chua. Ngày 2 tháng 7 năm 2010. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 5 tháng 7 năm 2010
8. ^ "Robinson Bar Ranch". Hội trường và Hội trường. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 9 năm 2015 . Truy cập 28 tháng 9, 2015 .
9. ^ "Nhà thờ Bethine chết ở tuổi 90". Người phát ngôn.com . Truy cập 2018-09-06 .
10. ^ "Các mốc quan trọng: ngày 23 tháng 1 năm 1984". Thời gian . Ngày 23 tháng 1 năm 1984 . Truy cập ngày 2 tháng 5, 2010 .
11. ^ "Con trai của nhà thờ Sen bị kết án tù". Biên niên sử Spokane . Washington. Ngày 25 tháng 3 năm 1987. p. A3.
12. ^ Bumiller, Elizabeth (14 tháng 7 năm 2010). "Hồ sơ cho thấy nghi ngờ về '64 khủng hoảng Việt Nam". Thời báo New York . Truy cập 15 tháng 7 2010 .
13. ^ Frank Church, Thượng viện, và sự nổi lên của bất đồng chính kiến ​​về chiến tranh Việt Nam bởi David F. Schmitz, Natalie Fousekis, Pacific Đánh giá lịch sử, Tập. 63, số 4 (tháng 11 năm 1994), trang 561-581.
14. ^ Schmitz, David F (2006). Hoa Kỳ và các chế độ độc tài cánh hữu, năm 1969 19191919 . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. Sđt 0-521-86133-0. p. 121. Schmitz sử dụng ví dụ về "The Dove Have won and Do not know it" ngày 6 tháng 9 năm 1970 trên truyền hình CBS, 2.2 / 32 / IS, FCP; "The Dove Have won", ngày 11 tháng 9 năm 1970 (Nguồn của "khái niệm cao nhất về lòng yêu nước ..."), bài phát biểu tại Đại học Giáo dục Mills; "Những con chim bồ câu đang chiến thắng - Đừng tuyệt vọng", ngày 26 tháng 9 năm 1970, bài phát biểu tại Đại học bang Colorado và "Chiến thắng vô danh của những con chim bồ câu", tháng 12 năm 1970, 10,6 / 8/8 FCP.
15. ^ Knott , Stephen F (ngày 4 tháng 11 năm 2001). "Giám sát của Quốc hội và làm tê liệt CIA". Mạng tin tức lịch sử .
16. ^ Mooney, Chris (ngày 5 tháng 11 năm 2001). "Trở lại nhà thờ". Triển vọng của Mỹ . Được lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2006-12-05.
17. ^ Burbach, Roger (tháng 10 năm 2003). "Chủ nghĩa khủng bố nhà nước và ngày 11 tháng 9 năm 1973 & 2001". ZMag . 16 (10). Được lưu trữ từ bản gốc (- ^{Tìm kiếm học giả} ) vào ngày 11 tháng 1 năm 2006.
18. ^ "Tranh luận: Xử lý manh mối khủng bố của Bush". CNN . Ngày 19 tháng 5 năm 2002. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 29 tháng 4 năm 2011 . Truy cập ngày 2 tháng 5, 2010 .
19. ^ Ellsberg, Daniel (ngày 10 tháng 6 năm 2013). "Edward Snowden: cứu chúng tôi khỏi United Stasi of America". Người bảo vệ .
20. ^ ^{a b c} Tranh luận". NBC. Ngày 18 tháng 8 năm 1975 . Truy cập 28 tháng 5, 2015 .
21. ^ Popkey, Dan (5 tháng 8 năm 2013). "Nhà thờ Frank của Idaho có cuộc tranh luận trên truyền hình với Rick Santorum". Idaho Statesman . Truy cập 21 tháng 9 2013 .
22. ^ "Sen. Frank Church cảnh báo về việc chính phủ có thể dễ dàng lạm dụng việc mở rộng khả năng giám sát như thế nào". Grabien - Thị trường đa phương tiện . Grabien - Thị trường đa phương tiện. 17 tháng 8 năm 1975 . Retrieved 21 September 2013.
23. ^ Bamford, James (13 September 2011). "Post-September 11, NSA 'enemies' include us". Politico. Retrieved 21 September 2013.
24. ^ ^{a b} The Guardian, 26 Sept. 2013, "Declassified NSA Files Show Agency Spied on Muhammad Ali and MLK Operation Minaret Set Up in 1960s to Monitor Anti-Vietnam Critics, Branded 'Disreputable If Not Outright Illegal' by NSA Itself," https://www.theguardian.com/world/2013/sep/26/nsa-surveillance-anti-vietnam-muhammad-ali-mlk
25. ^ "Idaho acts to rename area after Frank Church". Deseret News. Thành phố Salt Lake, Utah. LÊN February 28, 1984. p. 10B.
26. ^ "Reagan signs bill naming area after Frank Church". Spokane Chronicle. Washington. Báo chí liên quan. March 15, 1984. p. 3.
27. ^ Mouat, Lucia (October 16, 1980). "It's 'Frank' vs. 'Steve' as Idaho's Church seeks re-election to Senate". Christian Science Monitor: 6. Archived from the original on January 31, 2008.
28. ^ National Hospice and Palliative Care Organization: History of Hospice
29. ^ "Wie gestalteten sich die sogenannte "Lockheed-Affäre" und die "Abhöraffäre"?". Franz Josef Strauß - Leben und Wirken des bayerischen Politikers.
30. ^ "Scancals: Lockheed's Defiance: A Right to Bribe?". Time. August 18, 1975.
31. ^ Shelledy, Jay (March 19, 1976). "Church joins race for White House". Lewiston Morning Tribune. Idaho. tr. 1A.
32. ^ Weaver Jr., Warren (June 15, 1976). "Church Withdraws; Endorses Carter". The New York Times. tr. 27.
33. ^ Lindsay, John J (June 30, 1980). "Endangered Liberals". Archived from the original on January 31, 2008. p. 20.
34. ^ "Frank Church dies of cancer". Lewiston Morning Tribune. (from The Washington Post). April 8, 1984. p. 1.
35. ^ "Church's body returned for funeral rite at Boise". Spokane Chronicle. Washington. Báo chí liên quan. April 11, 1984. p. 36.
36. ^ "Church's body comes home to Idaho". Spokesman-Review. Spokane, Washington. Báo chí liên quan. April 12, 1984. p. 1.
37. ^ "Hundreds of Idahoans mourn". Spokane Chronicle. Washington. Báo chí liên quan. April 12, 1984. p. 1.
38. ^ "Frank Church will rest near boyhood hero". Spokane Chronicle. Báo chí liên quan. April 9, 1984. p. 3.
39. ^ Sher, Jeff (April 13, 1984). "Last tribute paid to Church". Spokesman-Review. Spokane, Washington. tr. 1.
40. ^ Gallagher, Susan (April 13, 1984). "Church remembered as man of compassion". Lewiston Morning Tribune. Idaho. Báo chí liên quan. tr. 1A.
41. ^ "Frank Forrester Church (II)". Find a Grave. Retrieved March 6, 2013.
42. ^ "George W Bilderback". Find a Grave. Retrieved March 6, 2013.
43. ^ "William Bayhouse". Find a Grave. Retrieved March 6, 2013.
44. ^ ^{a b} Bamford, James (December 25, 2005). "The Agency That Could Be Big Brother". The New York Times.
45. ^ Greenwald, Glenn (June 25, 2013). "Liberal Icon Frank Church on the NSA - Almost 40 Years Ago, the Idaho Senator Warned of the Dangers of Allowing the NSA to Turn Inward". The Guardian.

Further reading[edit]

• Ashby, LeRoy. "Frank Church Goes to the Senate: The Idaho Election of 1956." Pacific Northwest Quarterly 78 (January–April 1987): 17-31.
• Ashby, LeRoy, and Rod Gramer. Fighting the Odds: The Life of Senator Frank Church. Pullman: Washington State University Press, 1994.
• Church, F. Forrester. Father and Son: A Personal Biography of Senator Frank Church of Idaho by His Son'
• Dant, Sara. "Making Wilderness Work: Frank Church and the American Wilderness Movement." Pacific Historical Review 77 (May 2008): 237-272.
• Ewert, Sara E. Dant. "The Conversion of Senator Frank Church: Evolution of an Environmentalist." Bằng tiến sĩ. dissertation, Washington State University, 2000.
• Ewert, Sara E. Dant. "Evolution of an Environmentalist: Senator Frank Church and the Hells Canyon Controversy." Montana: The Magazine of Western History 51 (Spring 2001): 36-51.
• Ewert, Sara E. Dant. "Peak Park Politics: The Struggle over the Sawtooths, from Borah to Church." Pacific Northwest Quarterly (Summer 2000): 138-149.
• Hall, Bill. Frank Church, D.C., and Me. Pullman, Washington: Washington State University Press, 1995. ISBN 978-0-87422-119-0

External links[edit]

Party political offices
Preceded by David Worth Clark	Democratic nominee for U.S. Senator from Idaho (Class 3) 1956, 1962, 1968, 1974, 1980	Succeeded by John V. Evans
Preceded by Frank G. Clement	Keynote Speaker of the Democratic National Convention 1960	Succeeded by John O. Pastore
Preceded by Mike Mansfield	Response to the State of the Union address 1972 Served alongside: Carl Albert, Lloyd Bentsen, Hale Boggs, John Brademas, Thomas Eagleton, Martha Griffiths, John Melcher, Ralph Metcalfe, William Proxmire, Leonor Sullivan	Vacant Title next held by Mike Mansfield
U.S. Thượng nghị viện
Preceded by Herman Welker	U.S. Senator (Class 3) from Idaho 1957–1981 Served alongside: Henry Dworshak, Leonard B. Jordan, James A. McClure	Succeeded by Steve Symms
Preceded by John Sparkman	Chair of the Senate Foreign Relations Committee 1979–1981	Succeeded by Charles H. Percy
Preceded by Harrison A. Williams	Chair of the Senate Aging Committee 1971–1979	Succeeded by Lawton Chiles
New office	Chair of the Senate National Emergency Termination Committee 1971–1975	Position abolished
	Chair of the Church Committee 1975	Succeeded by Daniel Inouye as Chair of the Senate Intelligence Committee
Honorary titles
Preceded by Russell Long	Baby of the Senate 1957–1961	Succeeded by John Tower

visit site
site